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  • 从佉卢文文书看鄯善国僧人的社会生活——兼谈晚唐至宋敦煌世俗佛教的发端

    samiyena谷物应交僧伽沙。”文书703是一封信,字里行间透射出写信人和收信者都是虔诚的佛教信徒。“该地谷物”是施主的捐赠,还是其它来源,无法知晓。但可以肯定,鄯善国的僧团有维持佛教活动的经济来源。  ...

    夏雷鸣

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  • 武术与宗教

    义劫寺内沙门竺法瑶,得数百万。”梁武帝先后四次到同泰寺舍身,多闪到寺讲经设会,每次均有重金施舍。仅中大能元年(529)、太清元年(547)的第二次、第四次舍身,君臣为将这位皇帝赎回,每次皆向寺院捐赠...

    不详

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    历史人物。会中达赖把玄奘顶骨一份、玄奘译著1335卷以及绩砂藏佛经一部交给尼赫鲁,请他转交给那烂陀研究院。达赖还代表中国政府捐赠人民币30万元,作为那烂陀建筑玄奘纪念堂建设费用[42]。 杨荣良...

    台湾 侯坤宏

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  • 枣阳白水寺九连墩风景区旅游开发

    一代明君形象。按门票收入20元/人计,可增加门票收入2000万元,同时,香火、捐赠等收入预计500万元,年可增加营业收入2500万元。  5、建设白水寺九连墩文化广场。一是建停车场,方便游客停车,可按原...

    不详

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  • 佛教的当代变貌与俗化迷思

    记录著:‘南阳、南?#092;实业捐赠“1992新喜美杯高尔夫球赛”活动报名费四十八万元……。’对于政府,基于传统佛教‘上报四重恩’当中之‘国恩’的说法,即使已是二十世纪末的民主时代,证严法师依然把国家...

    周庆华

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  • 爱国名僧 青海已故文化名人系列报道之 才旦夏茸卷

    、中国佛教协会理事、第六届全国政协委员、西藏天文历算研究所名誉所长、中国语言学会理事等职。 1984年以稿费1万元捐赠西北民族学院,设立“才旦夏茸奖学金”。1985年在甘肃拉卜楞寺圆寂,享年75岁。 ...

    不详

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  • 以七觉支,成觉悟者 (1)

    布施的食物,以及其它出家生活不可或缺的必需品。对比丘与比丘尼而言,这意味着重视在家支持着的捐赠,不只是当时的馈赠,还要继续觉察他人的布施,使得禅修得以继续。   在家的行者在许多方面也需要依靠他人的...

    班迪达尊者

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  • 中国当代佛教制度建设——以大陆汉传佛教为中心

    先进单位”称号。香港佛教四众弟子通过香港佛教青年会向江苏省境内曾遭受洪涝灾害的苏北地区灾民捐赠价值80万元港币的寒衣。1996年中国佛教协会赴青海慰问受灾群众,并向各省、市、自治区佛教协会和...

    温金玉

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  • 中国当代佛教的社会建设功能

    及其服务;第二类,私僧,由一些达官贵人、大户人家提供食住等条件;第三类,民僧,他们孤立地生活或形成一个小团体而栖身于乡间,由民间社会一般信仰社群的微薄捐赠维持。正因这些原因,佛教现象才根据具体的地域和...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 说末法,即非末法

    面对当地普遍贫穷现象,一群台商本着回馈的心,一九九二年始开展慈济志业,长期从事济贫、救急工作。目前在约翰尼斯堡、德本、雷史密斯等六地设有联络处。在慈善服务方面,包括长期捐赠黑人村落民生物资、为缺水区...

    王小良

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